正如我在一年前所说，秋风萧瑟之后，是一个适合多情人说再见的季节。

初冬的雪刚落。

看见几个好友的动态，果然，有人秀悲伤，有人闹分手，有人寻死觅活，全都不可理喻。而将视野调大些，学长学姐同学朋友学弟学妹甚至是我那小学三年级的小朋友都在“谈情说爱”，伊人总是难求，不禁怅然：果真落后无比，连三年级的小朋友都比你强，比你强。

而在我看来，这些家伙的确了不起，强把爱情染指了不算完，还要留下来染指一辈子。

传说希腊犬儒派哲学家迪阿杰尼斯曾在大白天打着灯笼寻找一人，来讽刺社会的黑暗。而在情感世界里，真爱却如斯人一般虚无难求——退一步说，即便有，也当如小偷的收成，技术再好，再努力，也要凭机缘的，奈何不得。

追到根本上讲，爱情首先是肉体的，继而勾引出精神层面的种种情愫。

《围城》里面方渐鸿曾言：“世间哪有恋爱？压根是生殖冲动。”显然这是比较流氓的说法，但却一语道破天机。又记得《诗》中有“有女怀春，吉士诱之”的说法。可见古往今来大家都是认同此观念的。甚至相较于今人的种种腔调，含蓄的先人们更能理解到浮华之中最朴实的奥义。

肉体恋爱才是基础，最诚实的爱。

若不承认，除非你是情圣，要么就是流氓。毕竟世间少有乌托邦的爱情可以变成佳话。

大多数人都知道，当物质发展到一定程度，便会催动精神文明的发展。肉体不光人有啊，畜牲也有啊。人人都知道以衣物遮羞，于是爱情这东西便冒了出来。

谁知这东西很是让人费心。

连雨果也只得说：“一个人来到你跟前，一面走，一面放光，从那时起，你便完了，你便爱了，你只有一条路可走，集中全部力量去想她，以迫使她也来想你。”你看，法国人就是这么浪漫，不跟我们似的，只会说我喜欢那个美女，白天晚上想，人家不理咱，就只会失眠。哦，这是几千年的传统了，恐怕是改不了。

可见，不仅费心，还伤身。如果是在宿舍里，辗转反侧，更会引起众怒，引起不和。

然而一旦爱了，忧便随之而来。但毕竟“失眠”也是少数人的特权，于是还是有人前仆后继。

韩国式的故事开始往往起于狗血的误会。而本土的恋爱通常分三类：两小无猜，一见钟情和日久生情。两小无猜的爱情通常见于古代，尤以大师兄和小师妹的典范居多，偶尔二师兄横刀夺爱，大师兄只得忍下去，然后刻苦练功后来一统江湖，这是最好的动态故事。而于此相似的日久生情最令人恐怖，彼此知根知底，一旦开始势头往往不大，却不可遏止，当然，这种情况乃是最靠谱的。

而在我看来，一见钟情式的爱情才是最不靠谱。我认为一见钟情这回事，在大多数情况下不过是流氓男为勾搭无知少女而作的文艺点的借口，一见钟情，多浪漫啊，然而仅从对那一张脸的印象上产生的往往首先是色欲，而非爱情。

可见，在那么多的不可能中寻找一个可能是多么不可能。

于是，就有了游戏者。

有的游戏自己，有的游戏别人。

某一天我看到某人犯花痴，声称一年之中只爱夏，原来是某女名叫夏某某。我挠挠头后将嘴边的话吞了回去，只在心里嘀咕，幸好她不姓史。

一个人说自己爱屋及乌是可以的，但如果是因为今天看中了这所小屋就声称自己从小就喜欢乌鸦，这就说不过去了——除非天生的重口味。骗别人容易被揭穿，骗到境界上把自己都骗了，这是自偷自乐。

溺在其中的，又整天患得患失。

今天他又跟别人的女孩子闹啊，昨天她没回我短信啊，他怎么上网也不关心我的心情啊，放心她没等我自己去打水了，我还没一杯水重要啊……

反省反省自己，调戏调戏别人。如果让我用两个字表达我此时的看法，我选择重重地扔出两个字：

呵呵！

若有一分真心呢？

爱情不是一个人的事。

一个人的爱情那叫自恋，再或者是暗恋，后者可发展为单相思。

一旦两个之间的感情的投入与产值不平衡，便易于产生摩擦。而投入大的一方又往往成为弱势。

“爱情里弱势的一方常陷于退而求次的境地”（《人生需要揭穿》），比如不做爱人做好朋友吧，这当然是对方想要的最佳答案。于你，却是无尽的纠结，猜忌，不开心。

这是小代价。

我们需要知道，这世上的爱情不只有杰克和露西的“我心永恒”，还有杰克和欧尼斯的断臂山。

相比于异性恋爱，同性之间的爱慕应该是更为纯粹的精神之恋。然而这种纯粹却需要承担更大的痛苦。

这种痛苦往往不是来自感情本身，而是来自与外界。

我个人完全不反对同性恋。虽然我的确是喜欢女孩子，但这种选择跟选择高矮胖瘦内向外向温柔调皮是一样的，并无半分歧视之说。

与同性恋所遭受的压力近似各种爱情，师生之类的尴尬身份啊，年龄差距啊之类的，其实同样应该受人尊重。然后现实是社会的不认可，家人的反对，周围的冷声嘲讽——这是下流的强迫行为。

最惨的是年龄差距太大。

我现实中的朋友，喜欢的是大她20岁的人，却发现相逢是种极狗血的错误。爱无罪，人无罪，罪在现实。而在我看来这事几乎没有结果，很多代价不是一般人能承受的住的。

“君生我未生，我生君已老。”这种痛苦乃是“生命不能忍受之重”，多少人败给现实，只能感叹“恨不生同时，日日与君好。”

爱是无罪的，却使人承担了太多不该有的代价。

爱愈深，代价愈深，人愈难自拔。

沉溺与此总要有个头啊，或是中止或是如愿，不能只活这一件事。

《诗经》中说“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。”其实都有难以解脱者有超然者。

柏拉图式的爱情是得以解脱的，却是大爱，爱的深沉，爱的超然。没有承诺，没有厮守，却比任何的相拥想吻更加动人，甚至比“山无陵，天地合，乃敢与君绝”都更有气魄。

这是大爱。

而如林觉民与陈意映的爱情，沧桑百年的情书，则是深爱。深到何处？怕你不能承受我死的悲伤而宁愿死在你后面，所有的伤痛我来担。这还不够，还要“吾充吾爱汝之心，祝天下人爱其所爱”“爱汝一念，使吾勇于就死。”爱的深切，爱的伟大，爱的广博，因对一人之爱而助天下人得到爱的机会，慷慨赴死，何等气魄，何等浪漫。

这是深爱。

仓央嘉措活佛，一个出家人，却写得出《仓央嘉措情歌》。爱人，广爱人，没有诅怨，没有悲伤，甚至没有期待，用一颗佛于朝圣的心爱人，平淡如水，圣洁如水，润泽凡世。无言，却是最大的超然。

这是博爱。

什么爱情啊？

真爱难得，真心不死。真如徐志摩所言：“得之，我幸；不得，我命。”